罗贯中,名本,字贯中,号湖海散人。山西太原人,一说钱塘或庐陵人。元末明初著名小说家、戏曲家,是中国章回小说的鼻祖。一生著作颇丰,主要作品有:剧本《宋太祖龙虎风云会》、《忠正孝子连环谏》、《三平章死哭蜚虎子》;小说《隋唐志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、代表作《三国志通俗演义》等。
罗贯中生于元末明初的封建王朝时代。作为与倡优、妓艺为伍的戏曲平话作家,当时被视为勾栏瓦舍的下九流,正史不可能为他写经作传。惟一可看到的是一位明代无名氏编著的一本小册子《录鬼簿续编》,上写:罗贯中,太原人,号湖海散人。与人寡合,乐府隐语,极为清新。与余为忘年交,遭时多故,天各一方。至正甲辰复会,别来又六十余年,竟不知其所终。
小说在创作上仿效《三国演义》,成就却逊色得多。个别章节写的比较生动。但全书平直粗陋,没有什么特色。《隋唐志传》及其续书《残唐五代史演义》在民间流传较广,对后世小说、戏剧创作有一定影响。
罗贯中编纂了《隋唐志传》。到了明朝中期,林瀚作了改订,《隋唐志传》原本未见,清康熙十四年长洲褚人获有改订本,易名《隋唐演义》,序有云,《隋唐志传》创自罗氏,纂辑于林氏,可谓善矣。然始于隋宫剪彩,则前多阙略,厥后补缀唐季一二事,又零星不联属,观者犹有议焉。其概要可识矣。《隋唐两朝志传》,十二卷一百二十回。题为东原罗贯中罗本编辑、西蜀升庵杨慎批评,此书从隋末写到唐末僖宗年代,前面九十一回写隋亡唐兴的历史,,后面二十多回,概述了贞观以后二百多年历史,虎头蛇尾,十分潦草。隋唐之际群雄纷起的史实,早已为民间艺人所乐道。从最早的宋末吴自牧《梦粱录》卷二十《小说讲经史》条即有讲史书者,谓讲说《通鉴》、汉、唐历代书史文传兴废争战之事的记载。明代演义小说大兴,先后出现罗贯中《隋唐两朝志传》、熊大木《唐书志传通俗演义》、袁于令《隋史遗文》、诸圣邻《大唐秦王词话》诸书,清康熙年间又有褚人获《隋唐演义》。这一类著作多本正史纪传,,益以唐宋杂说,形成一种系统。而《说唐演义全传》等,则广泛吸取民间传说而加以演义,不拘泥于史实,具有鲜明的民间文学色彩。这一类著作多本正史纪传,益以唐宋杂说,形成一种系统,大多以瓦岗寨群雄的风云际会为中心,揭露了隋炀帝荒淫无道,给人民带来的深重苦难。致使全国各地爆发了十八路反王,六十四路烟尘的反隋起义。在《隋唐志传》及续书《残唐五代史演义》中,我们看到了罗贯中依恋故土、缅怀英雄、忧国忧民的高尚情操。
通过考证《隋唐志传》与《唐书志传》成书年代的先后 ,可以确认《隋唐志传》罗氏原本的存在 ,从而为《隋唐志传》书成远在正德之际说提供有力的证据。《隋唐志传》在正式刊刻之前的正德、嘉靖年间 ,曾以抄本的形式流传于世。这类抄本小说的存在 ,说明明代前期并非长篇小说创作的空白期 ,明代前期实际上是长篇小说发展史上一个重要的准备阶段 ,它为明代中后期长篇小说的繁荣创造了条件。
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