《浮生六记》原有六卷,现存前四卷。卷一《闺房记乐》描述了作者与妻陈芸闲居沧浪亭畔时,每当花开月上,夫妻对酌吟诗,怡然自得的生活,表达了作者对亡妻的深深怀念。卷二《闲情记趣》叙述了作者在生活穷困中,曲尽文酒流连之乐,赏玩花卉虫鱼,布置各种赏心悦性之具,凭着爱美的心性,领略无处不在的一种真趣,阐发了作者不同凡俗的美学观。卷三《坎坷记愁》记述了作者伉俪天性浪漫,,不容于封建大家庭,两次遭逐,飘泊无依,穷困潦倒。颠沛流离中爱妻陈芸病死他乡,不幸其父也相继离开人世。作者奔丧归来,兄弟失和,惨遭家庭巨变。人生坎坷,备尝艰辛。卷四《浪游记趣》叙作者游幕作贾,遍历风景名胜,记下了各地的美丽风光。书中反映了当时的世态人情,如封建礼教对妇女的迫害以及知识分子的凄凉遭遇,后两记已佚。
《浮生六记》浮生二字,典出李白《春夜宴从弟桃李园序》中夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也。而浮生若梦,为欢几何?李白的这篇短文,描写的乃是他和诸位堂弟在桃花园中聚会、赋诗,共叙天伦的乐事。从沈复以此诗来命名自己的文章,也可以看出《浮生六记》想要描写些什么。确实,《浮生六记》和李白的短文一样,都以天伦之乐为对象,差别在于,李文写兄弟之情,而《浮生六记》则侧重夫妻之情。
据称,《浮生六记》是沈复在他46岁这一年所著。沈复一生坎坷,但和妻子陈芸感情极深。陈芸去世后,沈复更是颠沛流离。嘉庆十三年,沈复随使团出使琉球,在琉球共四个半月。正是在这段时间内,沈复回忆起过往,有感于苏东坡云‘事如春梦了无痕',苟不记之笔墨,未免有辜彼苍之厚,乃作《浮生六记》。
主题思想
《浮生六记》写日常生活,以情贯串始终,突出描写了沈复夫妇之间真挚的爱情,有较强的艺术感染力。沈复与陈芸的结合,摆脱了旧式婚姻父母之命,媒妁之言的模式,而是以爱情为基础的自主选择。沈复与陈芸两小无嫌,叹其才思隽秀,因而心注不能释,于是向母亲表示:若为儿择妇,非淑姊不娶。沈复和陈芸有共同的生活理想和兴趣爱好,是他们夫妻情爱日深的重要原因。他们一起赋诗论文,,邀游山水,向往摆脱世俗束缚的率性自适的生活方式。
《闺房记乐》写沈复夫妇移居金母桥避暑,陈芸说:他年当与君、筑于此,买绕屋菜园十亩,课仆妪,植瓜蔬,以供薪水。君画我绣,以为诗酒之需。布衣菜饭可乐终身,不必作远游计也。沈复夫妇不迷恋功名,不贪图荣华,向往躬耕田园、布衣蔬食的简朴生活,追求精神的自在和愉悦,表现出与主流社会不同的价值观念。《浮生六记》以浓墨重彩描写沈复夫妇在简朴的生活中相濡以沫,患难与共,,谱写了一曲爱情的颂歌。在宁静的生活中,他们共享生活的欢乐,夫唱妇随,琴瑟和谐;在危难的时刻,他们不离不弃,协力同心,共度时艰。七夕之夜,沈复镌刻愿生生死死为夫妇的图章,作为他们的爱情宣言。他们特地请人画了月老的像,以求来世姻缘,充满浪漫情调。陈芸临终前与丈夫诀别的场景,更感人至深。陈芸自知即将离世而去,却放心不下丈夫,叮嘱丈夫续娶。沈复当即表示:卿果中道相舍,断无再续之理,况‘曾经沧海难为水,除却巫山不是云'耳。,陈芸抓住丈夫的手,已无力说话,只是反复说来世两字,她是用最后的生命与丈夫订来生之约,真可谓为情而生,为情而死。《浮生六记》对于爱情的描写,足可列于中国文学之上乘。
沈复与陈芸夫妻之间,是建立在爱情之上互相关爱、互相尊重的平等关系。沈复是这样回顾他们几十年夫妻生活的:芸一女流,具男子之襟怀才识,归吾门后,余日奔走衣食,中馈缺乏,芸能纤悉不介意,及余家居,惟以文字相辨析而已。卒之疾病颠连,赍恨以没,谁致之耶?余有负闺中良友,又何可胜道哉?沈复将陈芸视作闺中良友,他们崇尚自然,热爱生活,不仅有相同的理想和追求,而且有类似的性格。他们率性,不拘礼教,随意谈笑,肆意调谑,,超越了传统的相敬如宾的夫妻关系。作者在描写他们夫妻生活时,故意淡化陈芸作为妻子的身份和角色地位,甚至模糊了性别的界限,以至于沈复有此奇想:来世卿当作男,我为女子相从。沈复与陈芸亦妻亦友的新型家庭关系,蕴含着现代思想意识。
《浮生六记》除了爱情,还写到亲情、友情。沈复父亲是个主观武断的封建家长,他轻信流言,刚愎自用,给沈复夫妇带来极大的伤害,然而沈复得知父亲去世的消息,悲痛欲绝。沈复夫妇对子女倾注了极大的关爱,在第二次被逐出家门时,煞费苦心地为子女安排了后路,给女儿青君寻找婆家,让儿子逢森去学徒。临行之时,陈芸嘱咐女儿道:汝至汝家,须尽妇道,勿似汝母。汝之翁姑以得汝为幸,,必善视汝。所留箱笼什物,尽付汝带去。汝弟年幼,故未令知,临行时托言就医,数日即归。俟我远去,告知其故,禀闻祖父可也。这番语重心长的话,充满母亲的慈爱。沈复夫妇启门将出,逢森忽大哭,曰我母不归矣。当是时,余两人寸肠已断,不能复作一语,但止以‘勿哭'而已,解维后,芸始放声痛哭。是行也,其母子已成永诀矣。这一段生离死别的描写,将母子之情渲染得淋漓尽致。书中还以较多篇幅描写了友情。沈复自称多情重诺,他为朋友借贷作保,,结果朋友挟资而逃,他承担了偿还债务的责任,辛辛苦苦地卖书画还债。他在扬州时,自己生活相当拮据,朋友张禹门度岁艰难,就将为移柩安葬妻子而积蓄的二十金倾囊借之。
艺术特色
《浮生六记》继承了从《金瓶梅》到《红楼梦》的写实传统,真实描写了作者夫妇生活起居,男女情事,悲欢离合。正因为作者所写都是普通人所熟悉的事情,才使广大读者感觉真实可信。作者严格遵循记其实情实事的原则,记事不夸张、不虚饰,如作者写陈芸的外貌,并没有那些沉鱼落雁闭花羞月之类的陈词滥调,在赞赏她削肩长颈,瘦不露骨,眉弯目秀,顾盼神飞的风韵神采时,又写她惟两齿微露,,似非佳相。作者如此描写陈芸外貌的缺陷,并未损害她的形象,反而显得更真实可爱。作者写陈芸喜爱文学,通过自学能识文断字,并渐通吟咏,写出秋侵人影瘦,霜染菊花肥的佳句,但并不像才子佳人小说中描写的才女,才思敏捷,出口成章,而是仅有一联,或三四句,多未成篇者。中国古代的文章,尤其是小说,描写的人物多是性格单一的类型化人物,好人毫无缺陷,坏人一无是处,沈复笔下的陈芸,不是理想化的虚构人物,而是生活中的真实人物。,作者所写,都是亲身经历的事情,并无一点虚构幻想。即使写陈芸回煞这样带有迷信色彩的事情,也只是如实记录所见所闻,并无任何虚妄之词。
《浮生六记》采用板块结构,各卷按内容分类,都有明确的主题。每卷叙事以时间为序,而各卷的安排也大致按照时间的先后。《闺房记乐》从沈复夫妇幼年写起,以乾隆六十年陈芸与憨园结盟为止。《闲情记趣》时间线索不分明,主要写乾隆五十七、五十八年寄居萧爽楼情景。《坎坷记愁》从乾隆五十年沈复夫妇新婚离别始,至嘉庆十年沈复人石琢堂幕止。《浪游记趣》从乾隆四十二年沈复游山阴开始,,至嘉庆十一年沈复游济南结束。按照时间先后安排板块结构,叙事集中而条理分明。全书采取板块结构,内容有重复处,则学《史记》互见法,此简彼详,彼此互补。如《闺房记乐》提到时余寄居友人鲁半肪家萧爽楼中,而寄居萧爽楼具体情形,则详见于《闲情记趣》。《闺房记乐》写陈芸与憨园结盟,最后说:后憨为有力者夺去,不果。芸竞以之死。憨园负情,嫁人豪门,陈芸因此血疾大发诸事,皆于《坎坷记愁》中补叙。此书记事头绪繁多,但始终以陈芸为中心,,围绕情趣二字展开。如写南园之游,从陈芸租借馄饨担解决冷饮问题开始,最后以非夫人之力不及此结束。,写萧爽楼文会,也以惟芸义为官卷,准坐而构思收结。写星澜月下画兰影,则落笔到芸甚宝之,各有题咏。如此结构,叙事形散而神不散,此为散文写作之要领。
文学影响
自首次刊行以来,《浮生六记》就收到学者、作家们的欢迎。中国现代文学家林语堂曾将《浮生六记》翻译成英文介绍到国外。
衍生作品
2008年,《浮生六记》被改编成同名京剧,全剧讲述的是清朝嘉庆年间沈复和芸娘的爱情故事,由谭正岩、窦晓璇以及张凯、张云两组演员演出。
2018年七夕,由苏州好端正文化传媒有限公司出品,在清代苏州文人沈复自传体散文《浮生六记》的基础上改编而成的同名昆曲首演。
吾国文学,自来以礼法顾忌之故,不敢多言男女间关系,而于正式男女关系如夫妇者,尤少涉及。盖闺房燕呢之情意,家庭米盐之琐屑,大抵不列于篇章,惟以笼统之词,概括言之而已。此后来沈三白《浮生六记》之《闺房记乐》,所以为例外创作,然其时代已距今近矣。
——历史学家陈寅恪:《元白诗笺证稿》
此《记》所录所载,妙肖不足奇,奇在全不着力而的妙肖;韶秀不足异,异在韶秀以外竞似无物。俨如一块纯美的水晶,只见明莹,不见衬露明莹的颜色;只见精微,不见制作精微的痕迹。
——古典文学研究家俞平伯:《重刊序》
《浮生六记》一书,继李清照《后序》之后,开创了家庭文学小品之光辉范例。它的文学价值相当高。
——古典文学研究家陈毓罴:《研究·自序》
中文版本
《浮生六记》四卷残稿是杨引传发现的。道光二十七年,杨引传随父游宦巴蜀,归来时途经苏州,在苏州的冷摊上发现了《浮生六记》残稿四卷。这一年,王韬刚刚和杨引传之妹杨梦蘅结婚。
同年,杨引传把《浮生六记》残稿交给了王韬。道光二十九年,王韬应英国传教士的邀请前往上海墨海书馆从事翻译工作,同年,因感于《浮生六记》中的夫妻之情与人生无常,王韬为之写跋。
光绪三年左右,杨引传把《浮生六记》书稿交给上海尊闻阁主人蔡尔康,出版杨氏《独悟庵丛钞》。
《浮生六记》后两卷最早出现于20世纪30年代,但已经被证实为后人伪作。2008年6月,山西学者彭令在香港《文汇报》撰文称发现《浮生六记》卷五轶文,经台湾高雄师范大学蔡根祥教授研究,认为可信度较高。但仍不能证实为沈复所著。
现存主要版本有清光绪三年上海申报馆活字版排印《独悟庵丛钞》本;《雁来红丛报》本;民国上海小说进步社排印本,藏上海辞书出版社;1923年北京朴社排印本。1980年人民文学出版社中国小说史料丛书排印本,1980年江西人民出版社排印本,1982年上海书店《美化文学名著丛刊》影印1936年国学整理社本,1986年浙江古籍出版社《说库》影印本,1991年岳麓书社排印本。
外文译本
此书有多种文字的译本。可查有三种英译本,还有德、法、丹麦、瑞典、日本、马来译本各一。
英译本
最早的英译本是1936年林语堂的汉英对照本,后来英国牛津大学出版社在1960年出版《浮生六记》英译本。八十年代又有企鹅出版社的白伦和江素惠的英译本。该译本将由江苏南京译林出版社作为大中华文库之一种出版。
Six Chapters of a Floating Life;林语堂译。
CHAPTERS FROM A FLOATING LIFE The Autobiography of a Chinese Artist. tr. Black, Shirley M. Oxford University Press, 1960
Six Records of a Floating Life: Shen Fu; Pratt, Leonard; Su-Hui, Chiang。New York: Viking Pr, 1983;ISBN 0140444297
德译本
Shen Fu:Sechs Aufzeichnungen über ein unstetes Leben.Müller & Kiepenheuer, 1989 ISBN 3783380464
法译本
Shen Fu: Six secrets au fil inconstant des jours;Bruxelles,Éditions F.Larcier,Traduit du chinois par P. Ryckmans. 1966
丹麦译本
Kapitler af et flygtigt liv. SHEN FU. Omstag, 1986
瑞典译本
Pilblad i strömmen.En kinesisk konstnärs självbiografi,Shen Fu,1961。
日译本
《浮生六记:うき世のさが》沈复作,佐藤春夫·松枝茂夫译,东京:岩波书店,1938年9月
马来文译本
Hidup Bagaikan Mimpi. . Riwayat Hidup Sa-orang Pelukis Dan Sasterawan Tionghoa. SHEN FU; DRS LI CHUAN SIU.
沈复,字三白,号梅逸。清乾隆二十八年生于长洲,卒年不详,约在1825年之后。沈复生于文人之家,少时曾奉父亲之命,在安徽绩溪、江苏青浦、扬州等地做幕僚。这段经历对沈复影响极大,他从此不愿入仕,想以经商,或卖字画为生。但未能摆脱生活的窘困。沈复与妻子陈芸感情极深,但陈芸的聪慧反而为夫妻二人带来各种不便,陈芸也曾两次被驱逐离家,并在贫病交加中去世。嘉庆十年,沈复离开家乡到四川投奔友人,此后辗转安徽、湖北多地,,颇为坎坷。
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