卷十·看命口诀十

　　凡看命分五行生旺死绝，如：

　　甲申，丙寅，己亥，辛巳，戊申皆五行自长生。

　　不论四时，超然得自生之理。人命禀之敏快高明，贵者得之，其进以渐。

　　富贵得之，亦将向荣，而得其所以生也。

　　丙子，戊午，辛卯，癸酉，庚子皆五行自旺。

　　不待四时，而能自致其旺，福力奋发，无与比拟。

　　癸未，壬辰，丙辰，甲戌，乙丑皆五行自墓。乃归根复命之时。

　　凡库之所在，必欲物聚之，则其库充。

　　如壬辰水，欲得众水交归，然后为旺。更有金往来相生，当得重权。

　　傥木制火，火制金，更天中临之，是为贫印不起，主贫贱。

　　乙卯，丁酉，壬午，甲子，己卯此五行自死者也。

　　生则劳，死则息，其理自然。不有死之地，其物无自而归。

　　所谓自死者，得其真归之理焉。

　　凡命遇此颖特高明，多慧少福，以静默为体，而不利有为。以淡薄为事，而不利兴起。

　　惟可学道访仙，超生死之门也。

　　癸巳，乙亥，庚申，壬寅，丁巳此五行自绝者也。

　　天之道无可绝焉，干支适会已绝，则更生凡。遇此者忧喜未定，如：

　　癸巳绝水得癸酉旺金扶之，是谓绝水逢生，尤为吉庆。

　　凡命上带死绝生旺库墓等，不可就以所带言之，须看月令以辨清浊。

　　清者有制伏之谓，如水病见土则浊，却非土堤防不能止息。既止息，则清之有渐也。

　　浊者无制伏之谓，如水多无土则泛滥无归，而水极生木极则变，变则通也。

　　盖五行尚其变，而不尚其常，贵其隐而不贵其显。死绝有救，则谓还魂，多以贵论。

　　生旺有克，则为傲气，反主福浅。

　　若夫彼我之相生，顺则益本，逆则夺气。彼此之相克，顺则势强，逆则有伤。

　　经云：以小凌大，自贻其害，以弱胜强，自招其殃。

　　一水克三火，是以弱胜强，以阴胜阳，虽殃不彰。以阳胜阴，危害不深。

　　两阳相梗，凶祸旋至。两阴相敌，不安其处。

　　如乙巳火克壬申金，是以阴胜阳，阴阳有情，故无大害。

　　若丁卯见癸酉是二阴相敌，戊午见甲子是两阳相拒，阳刚阴柔，必胜而后已故祸。

　　太乙云：天地变化，阴阳之机，未尝不以阴召阳，阳召阴。则天地合正，五行气融。

　　若乃阳从乎阳，阴从乎阴，则阴阳偏出，动静失序，所以祸福两途也。

　　大抵阴阳偏出，造化不成五行。如火多金少，聚散不得成形。

　　火少金多，既不能销铄，反有淹灭之患。余以例推。