著录版本

班固的《汉书·艺文志》中，列在杂家类的《尉缭》有29篇，列在兵形势家类的《尉缭》有31篇。由于班固没有对两者之间的关系给予说明，而流传至今的《尉缭子》仅有24篇，与上述两种《尉缭》的篇数均不相符，这就给后人的研究带来了困难。也正式因为这个原因，关于《尉缭子》的著录及其版本，成为了历代学者研究该书是集中讨论的又一个重要问题。银雀山竹简《尉缭子》出土以后，对这个问题的讨论更加热烈、深入了，但是至尽仍然未能形成一致意见。,概括起来讲，学术界曾有以下几种主要看法：

认为实际上就只有一种《尉缭》，班固的《汉志》把这部书既分在杂家，又分在兵形势家内，就因为它用的是互助法。

认为杂家《尉缭》本是一部著作，却被《汉书》的作者班固分在‘杂家'与‘兵家'两大类中当成两部书，从而引起了误解，造成了混乱，今本《尉缭子》几是班固所说的《尉缭》。

认为兵家和杂家《尉缭》显然是内容不同仅同署名的两本书，杂家书没有流传下来，今本是兵形势家《尉缭》。

认为今本《尉缭子》当是原杂家书，兵家书在隋以前就已亡佚，元丰年间编入《武经七书》的正是隋唐时的杂书《尉缭子》。