历史价值

《六韬》分为《文韬》《武韬》《龙韬》《虎韬》《豹韬》《犬韬》，。《六韬》是一部集先秦军事思想之大成的著作，《六韬》通过周文王、武王与吕望对话的形式，论述治国、治军和指导战争的理论、原则，对后代的军事思想有很大的影响，被誉为是兵家权谋类的始祖。司马迁《史记·齐太公世家》称：后世之言兵及周之阴权。皆宗太公为本谋。北宋神宗元丰年间，,《六韬》被列为《武经七书》之一，为武学必读之书。《六韬》在16世纪传入日本，18世纪传入欧洲，现今已翻译成日、法、朝、越、英、俄等多种文字。

现存的《六韬》一书当然是有争论的，有人认为是兵书，真书，有人认为是伪书，这可暂时勿论。我们且看章太炎本身是怎样认识《金版》、《六韬》的性质的。章太炎认为《金版》《六韬》是《周书》的篇名，而不是兵书。他茌《胪书·订礼》中引证了《庄子·徐无鬼》中的话：女商学魏君也，衡说之以《诗》《书》、砷山、《乐》，纵说之以《金版》《六韬》在这段话下章自注称：,《金版》《六韬》太公书也。这是与其今可观者，犹逸《周书》是一致的。况且《金版》《六韬》为《周书》篇名也不是章太灸的发明，早在《吕氏春秋》中就有把《太公》称作《周书》的记载，后来成玄英、司马彪、崔谬等人皆认为《金版》‘《六韬》是《周书》的篇名，而不是兵书。据晁公武《读书志》记载，从宋元丰中以《六韬》《孙子》号武学七书，,则此书谈兵者所称之，这就是说，现存的《六韬》被一部分人作为兵书也只是《隋志》到来期间的事情。