作品评价

唐代姚思廉《梁书·刘勰传》：初，勰撰《文心雕龙》五十篇，论古今文体，引而次之。……既成，未为时流所称。勰自重其文，欲取定于沈约。约时贵盛，无由自达，乃负其书，候约出，干之于车前，状若货鬻者。约便命取读，大重之，谓为深得文理，常陈诸几案。

唐代刘知几《史通》卷十《自叙》：词人属文，其体非一，譬甘辛殊味，丹素异彩，后来祖述，识昧圆通，家有诋诃，人相掎摭，故刘勰《文心》生焉。

明代胡应麟《诗薮·内编》卷二：萧统之选，鉴别昭融；刘勰之评，议论精凿。

清代黄叔琳《文心雕龙辑注》序：刘舍人《文心雕龙》一书，盖艺苑之秘宝也。观其苞罗群籍，多所折衷，于凡文章利病，抉摘靡遗。缀文之士，苟欲希风前秀，未有可舍此而别求津逮者。若其使事遣言，纷纶葳蕤，罕能切究。

清代章学诚《文史通义·内篇》卷五《诗话》：《诗品》之于论诗，视《文心雕龙》之于论文，皆专门名家，勒为成书之初祖也。《文心》体大而虑周，《诗品》思深而意远。盖《文心》笼罩群言，而《诗品》深从六艺。

清代孙梅《四六丛话》卷三十一：探幽索隐，穷极尽状。五十篇之内，百代之精华备矣。

现代文学家、思想家鲁迅《〈诗论〉题记》：而篇章既富、评骘遂生，东则有刘彦和之《文心》，西则有亚里士多德之《诗学》，解析神质、包举洪纤、开源发流，为世楷式。

现代历史学家范文澜《中国通史简编》第二编：刘勰以前，文人讨论文学的著述，如曹丕《典论·论文》、曹植《与杨德祖书》、陆机《文赋》、挚虞《文章流别论》、李充《翰林论》，都只是各有所见，偏而不全。系统地全面地深入地讨论文学，《文心雕龙》实是唯一的一部大著作。