中篇

疑龙经7

虽然已识枝中干，长作京都短作县.枝中有干干有枝，心里能明口能辨.只恐寻龙到此穷，两水夹来风荡散.也有方州并大邑，直到水穷山绝岩.也有城隍一都会，深在山原隈僻畔.今日君寻到水穷，砂砾坦然缠护窜.右寻无穴左无形，无穴无形却寻转.寻转分枝上觅穴，惟见纵横枝叶乱.也识转换也识缠，也识护托也识断.只是狐疑难捉穴，穴若假时无正案.到此之时心生疑，若遇高明能剖判.为君决破之疑心，枝干乱时分背面.假如两水夹龙来，,便看外缠那边回.缠山缠水回抱处，背底缠山缠水隈.护缠亦自月大小，大小随龙长短来.龙长缠护亦长远，龙短缠护亦近挨.大抵缠山必回转，莫把明堂向外裁.曲转之形必是面，只恐朝山塞不开.寻得缠护分明了，更看落头寻要妙.缠山缠水如屏，向前宽阔看多少.

疑龙经8

缠水缠山作案山，只恐明堂狭不宽.山回水抱虽似面，浪打风吹岩壁寒.请君来此看背面，水割石岩龙背转.若是面时宽且平,若是背时多陡岩.面时平坦中立穴，局内必定朝水缓.萦纡环抱入怀来，不似背变风荡散.君如识得背面时，枝干寻龙无可疑.宽平大曲处寻穴，此为大地断无疑.详看朝迎在何处，中有横过水城聚.背后缠水与山回，相合前朝水相随.后缠抱来结水口，前头生脚来相凑.两山两水作一关，更看罗星识先后.罗星亦自有首尾，,首逆上头尾拖水.如此寻穴与寻龙，不落空亡与失踪.秤定上下左右手，的有真龙在此中.忽然数山皆逼水，水夹数山来相从.君如看到护送山，上坡下坡事一同.无疑上坡是真穴，看来下坡亦藏风.二疑更看上下转，山水转抱是真龙.夹龙身上亦作穴，此处恐是双雌雄.虽作两穴分贵贱，分高分下更分中.也有真形无朝水，只看朝山为近侍.朝水案外暗循环，此穴自非中下地.只爱案山逼水转，不爱顺流随水势.顺流随水案无力，此处名为破城里.若是逆水作案山，,关得外垣无走气.也有真形无朝山，只要诸水聚其间.汪汪万顷明堂外，内

疑龙经9

局周回如抱环.钩钤键闭不漏泄，内气无容外气残.外阳朝海拱辰入，内气端然龙虎安.枝干之龙识背面，位极人臣世袭官.总饶已能分背面，面得宽平背崖岩.假如两水夹龙来，屈曲翻身势大转.一回顿伏一翻身，一回转换一回断.两边皆有山水朝，两边皆有水抱岩.两边皆有穴形真,两边皆有山水案.两边朝迎皆可观，两边明堂皆入选.两边缠护一般来，两手下边皆回转.此山背面未易分，心下孤疑又难判.不应两边皆立穴，大小岂容无贵贱.只缘花穴使人疑，,更看护身脚各辨.莫来此处谈真龙，两水夹来龙必转.逆转之龙有鬼山，鬼山拖脚皆后环.识得背面更识鬼，识鬼之外更识官.大凡干龙行尽处，外山隔水来相顾.干龙若是有鬼山，回转向前宽处安.凡山大曲水大转，必有王侯居此间.也有干龙夹两水，更不回头直为地.只是两护必不同，定有护关交结秘.干龙行尽若无鬼，须看众水聚何处.众水聚处是明堂，左右交牙锁真气.如此明堂虽是真，锁结交牙诚可贵.问君疑龙何处难，两水之中必有山；,两山之中必有水，山水相夹是机源.

疑龙经10

假如十条山同聚，必有十水归一处.其间一水是出门，九山同来作门户.东行看西西山好，西上看东东山妙.南山望见北上山，山奇不秀疑似间.北上看见南山水，矗矗尖奇秀且丽.君如遇见此处时，两水夹来何处是与君更为何分别，先分贵贱星罗列.更须参究龙短长，又看顿伏星善良.尊星不肯为朝见，从龙虽来挠掉藏.贵龙重重出入帐，贱龙无帐空雄强.十山九水难同聚，贵龙居中必异常.问君如何分贵贱，真龙不肯为朝见.凡有星峰去作朝，此龙骨里福潜消.譬如吏拴与臣仆,终朝跪起庭前伏.那有精神立自身，,时师只说同关局.朝山护送岂无穴，轻重多与贵龙别.龙无贵贱只论长，缠龙远出前更强.若徒论长不论贵，缠龙有穴反为良.只恐录龙易厌ル，虽有眼力无脚力.若不穷源论祖宗，也寻顿伏识真踪.古人寻龙寻顿伏，盖缘顿伏生尖曲.曲转之余必生枝，枝上必为小关局.譬如人行适千里，岂无解鞍并顿宿顿宿之所虽未住，亦有从行并部曲.顿伏移换并退卸，却看山面何方下.移换却须寻回山，山回却有迎送还.迎送相从识龙面，龙身背上是缠山.缠山转来龙抱体，,此中寻穴又何难.

疑龙经11

古人建都与建邑，先寻顿伏识龙关.升虚望楚与陟，此是寻顿与山面.降观于桑与降原，此是寻伏下平田.度其夕阳揆以日，南北东西向无失.乃陟南冈景于京，此是望穴识龙形.陟彼百泉观水去，陟彼溥原观水聚.或陟南冈与太原，是寻顿伏非苟然.古人卜宅贵详审，经旨分明与后传.