创作背景

时代背景上，清朝康熙帝、雍正帝、乾隆帝三代，中国已经出现了资本主义生产关系的萌芽，社会表面的繁荣掩盖不了封建社会的腐朽，统治者镇压武装起义的同时，采用大兴文字狱，考八股、开科举，提倡理学以统治思想等方法以牢笼士人，吴敬梓反对八股文、科举制，憎恶士子们醉心制艺，热衷功名利禄的习尚。他把这些观点反映在《儒林外史》里，以讽刺的手法，对丑恶的事物进行深刻的揭露。

《儒林外史》作者吴敬梓出身望族。曾祖父和祖父两代人科第仕宦多显者，共有六名进士，其中榜眼、探花各一名。而其父吴霖起是康熙年间的拔贡。吴敬梓康熙六十一年考取秀才，同年父亲病逝。由于不善于治理生计，他过着挥霍浪子生活。雍正七年，他应科举时，被斥责为文章大好人大怪，遭到侮辱。后愤懑离开故土，靠卖文和朋友接济为生。乾隆元年，吴敬梓参加博学鸿词科预试。安徽巡抚赵国麟正式荐举他入京廷试，但他坚以疾笃辞，从此不再参加科举考试。,至晚年，常处于饥寒交迫。这样的个人经历，令他本人对考八股、开科举等利弊感受尤深。

书名上，儒林一词源出《史记》儒林列传。是儒者之林，指学术界等。国史列传，自然是正史，作者专门以外史为书名，正是为了作区别，正如作者的挚友程晋芳在《怀人诗》中所揭示的：外史记儒林，刻画何工妍；吾为斯人悲，竟以稗史传。则是作一正统记史之外的的儒林传记，并且作者有意把书中故事假托发生在明代，以类正史，而实际上描绘的却是清代广泛的社会生活，反映了作者同时代的文人在科举制度毒害下的厄运。