书籍影响

管仲学派认为，精气是构成万物的最小颗粒，又是构成无限宇宙的实体，说明了世界的物质性。

《管子》在唯物主义的方向上朴素地解决了物质和精神的关系。认为有意识的人是由精气生成的。他说凡人之生也，天出其精，地出其形，合此以为人。和乃生，不和不生。气道乃生，生乃思，思乃知，知乃止矣。这是把物质放在第一位的。

《管子》没有否定鬼神，但它认为鬼神也是由精气生成的。说精气流于天地之间，谓之鬼神。把鬼神视为普通一物，否认它是超自然的存在，反映出唯物主义的泛神论思想。

《管子》认为认识的对象存在于认识的主体之外。它说：人皆欲知，而莫索其所以知。其所知，彼也；其所以知，此也。又认为在认识过程中，主体要舍弃主观臆断，以外物为认识根据，要反映外物的真实情况。它称这种认识方法为静因之道，说：是故有道之君，其处也若无知，其应物也若偶之，静因之道也。这在认识论上属于唯物主义。

《管子》的精气论在中国唯物主义宇宙观发展史上有重要意义，对中国唯物主义的发展产生过深远影响。后来的唯物主义哲学家如王充、柳宗元等，都受过它的影响。