人物介绍

《江上丈人》

江上丈人者，楚人也。楚平王以费无忌之谗杀伍奢，奢子员亡，将奔吴。至江上，欲渡无舟，而楚人购员甚急，自恐不脱。见丈人，得渡，因解所佩剑以与丈人，曰：此千金之剑也，愿献之。丈人不受，曰：楚国之法，得伍员者爵执珪，金千镒，吾尚不取，何用剑为？不受而别。莫知其谁。

员至吴，为相，求丈人，不能得，每食辄祭之曰：名可得闻而不可得见，其唯江上丈人乎？

《韩康》

韩康，字伯休，京兆霸陵人也。常游名山采药，卖于长安市中，口不二价者三十余年。时有女子买药于康，怒康守价，乃曰：公是韩伯休邪，乃不二价乎？康叹曰：我欲避名，今区区女子皆知有我，何用药为？遂遁入霸陵山中。公车连征不至。桓帝时，乃备玄纁安车以聘之。使者奉诏造康，康不得已，乃佯许诺。辞安车，自乘柴车冒晨先发。至亭，亭长以韩征君当过，方发人牛修道桥，及见康柴车幅巾，以为田叟也，使夺其牛，康即释驾与之。有顷，,使者至，夺牛翁乃征君也。使者欲奏杀亭长，康曰：此自老子与之，亭长何罪？乃止。康因中路逃遁。以寿终。

《王倪》

王倪者，尧时贤人也，师被衣。啮缺又学於王倪，问道焉。啮缺曰：子知物之所同是乎？曰：吾恶乎知之。子知子之所不知邪？曰：吾恶乎知之。然则物无知邪？曰：吾恶乎知之。虽然，尝试言之。庸讵知吾所谓知之非不知邪？庸讵知吾所谓不知之非知邪？且吾尝试问乎汝，民湿寝则腰疾偏死，鱿然乎哉？木处则惴栗恂惧，猿猴然乎哉？三者孰知正处？民食刍豢，麇鹿食荐，卿且甘带，鸱鸦耆鼠，四者孰知正味？猿猵狙以为雌，麋与鹿交，鱿与鱼游。,毛嫱丽姬，人之所美也。鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？自我观之，仁义之端，是非之涂，樊然淆乱，吾恶能知其辩。啮缺曰：子不知利害，则至人固不知利害乎？王倪曰：至人神矣！大泽焚而不能热，河汉冱而不能寒，疾雷破山风振海而不能惊，若然者，乘云气，骑曰月，而游乎四海之外，死生无变於已，而况利害之端乎？

《啮缺》

啮缺者，尧时人也。许由师事啮缺，尧问於由曰：啮缺可以配天乎？吾藉王倪以要之。许由曰：殆哉，圾乎天下。啮缺之为人也，聪明睿知，给数以敏，其性过人，而又乃以人受天。彼审乎禁过，而不知过之所由生，与之配天乎？彼且乘人而无天。方且本身而异形，方且尊知而火驰，方且为绪使，方且为物絯，方且四顾而物应，方且应众宜，方且与物化而未始有恒，夫何足以配天乎！

《壤父》

壤父者，尧时人也。帝尧之世，天下太和，百姓无事。壤父年八十馀，而击壤於道中。观者曰：大哉帝之德也。壤父曰：吾曰出而作，曰入而息，凿井而饮，耕田而食，帝何德於我哉！

《石户之农》

石户之农，不知何许人也，与舜为友。舜以天下让之石户之农，石户之农曰：卷卷乎后之为人葆力之士也。於是夫负妻戴，携子以入于海，终身不反也。

《蒲衣子》

蒲衣子者，舜时贤人也。年八岁而舜师之。啮缺问於王倪，四问而四不知。啮缺因跃而大喜，行以告蒲衣子。蒲衣子曰：而乃今知之乎？有虞氏不及泰氏，有虞氏其犹臧仁以要人，亦得人矣，而未始出於非人。泰氏其卧徐徐，其觉于于，一以巳为马，一以巳为牛，其知情信其德甚真，而未始入于非人也。后舜让天下於蒲衣子，蒲衣子不受而去，莫知所终。

《披裘公》

披裘公者，吴人也。延陵季子出游，见道中有遗金，顾披裘公曰：取彼金。公投镰瞋目，拂手而言曰：何子处之高而视人之卑！五月披裘而负薪，岂取金者哉！季子大惊，既谢而问姓名，公曰：吾子皮相之士，何足语姓名也。