种族、语言与文化
图书信息
| 作者 | [美] 弗朗茨•博厄斯 |
| 出版社 | 中信出版社 |
| ISBN | 暂无 |
| 出版时间 | 2017-09-30 |
| 字数 | 48.8万 |
| 分类 | 人文社科,社会科学,人类学,社会学 |
读书简介
弗朗茨?博厄斯是现代人类学的开创者之一,享有“美国人类学之父”的美誉。本书收录了他在1887-1939年间发表的62篇重要论文,围绕着种族、语言与文化三大主题,通过展示不同环境下的生命历程和人类行为,深入探讨了外部环境对人的身体、语言、思维方式和行为方式等的影响,以及文化对人的塑造作用。
目录
前言
译者序
种族
人种与进步[1]
美洲的现代人口[1]
关于美国人口的人体测量学调查报告[1]
美国人口的特点
遗传
环境的影响
种族与个体差异
优生学
问题的形成
建议进行的调查
移民后代的体型变化[1]
人类种型不稳定性的新证据[1]
遗传及环境对生长的影响[1]
同胞的生长速度[1]
发育和衰退速度的决定条件[1]
关于儿童的人类学研究评论[1]
发育
人体测量学的统计研究[1]
混血印第安人[1]
关于保罗·埃伦瑞奇《关于巴西土著的人类学研究》的述评(1897)[1]
关于威廉·雷普利所著《欧洲种族》的述评[1]
关于罗兰·B·迪克森《人类种族史》的述评(1923)[1]
近期针对体质人类学的一些批评[1]
体质人类学与社会人类学的关系[1]
人体测量级数的分析[1]
变量差异的测量方法[1]
种族与特征[1]
语言
《国际美洲语言学期刊》简介[1]
美洲语言的分类[1]
美洲印第安语的分类[1]
达科他语的若干特征[1]
夸扣特尔印第安语的隐喻表达[1]
文化
人类学研究的目的[1]
关于社会科学方法论的若干问题[1]
人类学比较法的局限性[1]
民族学研究方法[1]
进化还是传播?[1]
针对格雷布纳《民族学方法论》的评论[1]
人类学中的历史与科学:一个回应[1]
秘传教义的民族学意义[1]
图腾崇拜的起源[1]
美洲种族的历史[1]
加拿大的民族问题[1]
西北美洲与东北亚的关系[1]
夸扣特尔人的社会组织[1]
北太平洋沿岸部落的社会组织[1]
夸扣特尔人秘密社团的发展[1]
完达屋人的亲属体系[1]
民间故事和神话的发展[1]
对詹姆斯·泰特《不列颠哥伦比亚地区汤普森印第安人的传说》的简介[1]
印第安神话的发展[1]
北美土著居民之间的故事传播[1]
关于戈特弗里德·威廉·洛克《夸扣特尔人宗教中的毒蛇:针对原始文化的一项研究》的述评[1]
北美印第安人的神话和民间故事[1]
原始文学的文体
爱斯基摩人的民间传说[1]
美洲印第安人的浪漫民间故事[1]
北美考古学的一些问题
国际学院在墨西哥河谷的考古调查,1911-1912年
原始民族的代表艺术
麦克科迪关于“奇里基古代史”的评论
北美洲印第安人的装饰艺术
阿拉斯加针匣子的装饰设计:传统设计探究-以美国国家博物馆材料为例
爱斯基摩和东格陵兰的关系
原始部落对于未来生活的观念
完达屋人的灵魂概念
夸扣特尔人的宗教术语
教学方法的发展[1]
民族学的目标[1]
地理学研究[1]
- 饿兔子跳(孙家宇)
- 四季筵(清辰)
- 纸上王国(邓安庆)
- 物联网与智慧城市(邵泽华)
- Guía espa?ol-rumana para una comunicación eficaz(Dana Oprică)
- 大学生初涉职场一本通(第2版)(杨添天 主编)
- 葛冰动物童话·飞熊“佐罗”(葛冰)
- 数据资本论([美]阿莱克斯·彭特兰[美]亚历山大·利普顿 [美]托马斯·哈德乔诺)
